Вы о чем, господин Жидких?

На прошедшем на этой неде­ле заседании городской Думы выступил заместитель губер­натора Владимир Жидких. Чи­новник затронул разные темы. Но нас больше всего поразила его позиция по отношению к одному широко обсуждаемому в Томске вопросу. «Я хочу акцентировать свое внимание только на одном факте, который, на мой взгляд, сегодня гипертрофированно представлен в томских средствах массовой ин­формации. Все подается как кон­фликт… на самом деле это не кон­фликт. Это недопонимание частью граждан процессов, связанных со строительством нового храма на Каштачной горе. И обрастание этого протеста неимоверным ко­личеством слухов, подозрений и так далее.

Ну, я думаю, что противоесте­ственно, если мы выдаем в инфор­мационное пространство страны мнение о том, что томичи – против строительства храма. У нас всего двенадцать храмов в городе и три часовни.

В 17-ом году на территории Том­ска с населением в 100 тысяч граж­дан было 105 храмов», – сообщил Владимир Жидких в своем высту­плении.

Господь с вами, Владимир Алек­сандрович! Где это вы нашли такие цифры, которыми пытаетесь ввести в заблуждение томичей и депутатов городской думы? Если интересно, за­гляните в Википедию. Там черным по белому написано: «До Октябрь­ской революции в Томске была 31 православная церковь, несколько соборов, часовен и монастырей».

«На Каштаке живет порядка… да не порядка, а точно – 70 тысяч то­мичей. Ну даже если представить, что 5% из них православные, то это – 3,5 тысячи. Храм строится на 500 человек разового посещения. Я думаю, что это нарушение пре­жде всего прав православных ве­рующих на территории огромного микрорайона нашего мегаполиса».

Браво, Владимир Александрович! Наш провинциальный областной центр, к которому совсем недавно присоединили близлежащие дерев­ни, чтобы искусственно увеличить число жителей и довести общее на­селение города до полумиллиона человек, легким движением языка вы в один миг превратили в мега­полис. В экономическом словаре дано четкое определение: мегапо­лис, мегалополис (от греч. род. п. megas, megalus – большой и polis – город) – самая крупная форма городского расселения, образую­щаяся в результате интеграции главного города с окружающими его поселениями, агломерациями. Может, все-таки не будем выдавать желаемое за действительное?

«Я хочу сказать, что вот эта тема конфликта на Каштаке, она пугает потенциальных инвесторов. У нас с вами масса задач, и все они завяза­ны на главную цель, которую ста­вит перед вами областная админи­страция и Законодательная Дума Томской области: это улучшение благосостояния каждого гражда­нина Томской области. И вместе, и по отдельности».

Вот мы и подошли к самому глав­ному. Оказывается, причина все­го – инвесторы и их деньги. И как все завуалировано! К сожалению, мы не сможем поздравить Влади­мира Александровича с достиже­ниями в софистике (Софи́зм – лож­ное высказывание, которое, тем не менее, при поверхностном рассмо­трении кажется правильным. Со­физм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики. – прим. ред.), за отсутстви­ем таковых. Хотя потуги были.

А ларчик просто открывался

А теперь проанализируем все вышесказанное. Господин Жидких упорно не желает называть проис­ходящее конфликтом. А что это? Дружеская дискуссия?

С чего вы взяли, что томичи и журналисты против строительства храма? Совершенно ничем не обо­снованное, голословное утвержде­ние, противоречащее действитель­ному положению вещей. Томичи не против храма! Жители города и журналисты обоими руками и но­гами «За» строительство культово­го сооружения. Люди против уни­чтожения березовой рощи. А это, согласитесь, совершенно разные вещи. Заявлением, что люди про­тив строительства храма, вы, как политический деятель и офици­альное должностное лицо, пытае­тесь настроить верующих томичей против защитников природы и тех, кто хочет сохранить в урбанизиро­ванном районе последний зеленый уголок. То есть вместо порядка и гармонии в обществе вы привно­сите дисбаланс и дисгармонию, на­страивая людей друг против друга.

А чего стоит высказывание о том, что облдума стремится улуч­шить благосостояние каждого! По­лучается, для того чтобы улучшить благосостояние жителей Каштака, необходимо уничтожить един­ственную рекреационную зону в густонаселенном районе. Срубим «легкие» Каштака, чтобы нам всем лучше дышалось и жилось.

С другой стороны, нам бы очень хотелось надеяться, что руковод­ство Томской епархии не забыло принцип, который так активно пропагандирует православие: сози­дай, не разрушая. Ведь на Каштаке есть множество пустырей. При та­ком количестве свободного места можно не претендовать на рощу.

И напоследок. В России церковь отделена от государства. Так с ка­кого же перепуга светские власти вдруг так озаботились проблема­ми духовенства? Может, у них есть в этом свой интерес? И так ли он бескорыстен? Если же господа чи­новники таким образом надеются «замолить прегрешения» – об­ломайтесь. Прощение приходит через покаяния.

В противном случае можете себе весь лоб об пол расшибить, а за взятки и обман все равно придется ответить!

Им плевать на людей и на законы!

30 сентября 2009 года в Со­ветском (почему-то) районе прошли публичные слушания, про которые никто не знал, о внесении изменений в 34 ста­тью правил землепользова­ния и застройки (ПЗЗ). Потом это якобы публичное действо было утверждено решением городской Думы и появилось в регламенте под названием рекреационная зона Р-1, под видом условно-разрешенных видов пользования отдельно конфессиональные объек­ты. Что это такое? Крест это поминальный, часовенка, храмовый комплекс?

После этого оказывается (о чем не знают депутаты городские), что существует договор между администрацией города Томска и томской епархией по предо­ставлению в бесплатное срочное пользование земельного участка размером 20628 кв. м – то есть около двух гектаров.

Первое, что хочется заметить: очень спорен результат и сам факт проведения публичных слуша­ний. Во-первых, в чужом районе, во-вторых, сомнительное коли­чество присутствовавших. Непо­нятно, на основании чего епархии предоставили земельный участок в районе, который в соответствии с генеральным планом Томска относится к парковой, рекреаци­онной зоне и должен был в соот­ветствии с этим же планом быть расширен. За годы интереса свя­щеннослужителей к этому участ­ку (с 2003 года) прежний размер березовой рощи сократился с 11 га до 5 га. И «сократился» благо­даря различным бумажным играм чиновников.

***

В зоне Р-1, согласно ПЗЗ Том­ска, нельзя строить капитальные объекты. Однако можно строить конфессиональные объекты. Но храмовый комплекс – капиталь­ный объект! Согласно ПЗЗ долж­но быть разрешено строительство конфессиональных, но некапи­тальных объектов, следователь­но, максимум, что там можно построить, не нарушая действую­щего законодательства – часов­ню. Или господа чиновники го­товы ради такого случая законы переписать?

Андрей Иванов, обществен­ное объединение «Томская инициативная группа»

Выписка из ПЗЗ Томска

Р-1 – ЗОНА ГОРОДСКИХ ПАРКОВ, СКВЕРОВ, БУЛЬВА­РОВ, САДОВ

Зона предназначена для организации парков, скверов, бульваров, садов, используе­мых в целях кратковременного отдыха, проведения досуга населения.

Основные виды разрешенного использования:

• Парки
• Исторические и археологи­ческие парки
• Спортивные парки
• Познавательные парки
• Парки аттракционов
• Прочие тематические парки
• Физкультурно-оздоровительные сооружения
• Музеи
• Выставочные залы, галереи
• Мемориальные комплексы, памятные объекты
• Информационные туристи­ческие центры
• Детские площадки
• Площадки для отдыха
• Площадки для выгула собак
• Некапитальные вспомо­гательные строения и инфра­структура для отдыха
• Элементы благоустройства, малые архитектурные формы
• Вспомогательные виды раз­решенного использования
• Гостевые автостоянки

Условно разрешенные виды использования:

• Некапитальные строения предприятий общественного питания
• Сезонные обслуживающие объекты
• Конфессиональные объекты (Пункт включен согласно Реше­нию Думы №1340 от 10.11.2009).

Артем Боровой

Читайте также на сайте:

1. «Рулетка» господина Паршуто
2. Совместное воздействие
3. Ненужный работник?
4. Малый бизнес в заГоне
5. Достаточно одной таблетки?
6. Глоток воды
7. Орошение запретили, а запах остался
8. Бермуды на путепроводе
9. Клиенты деда Мазая
10. Могила на трубе